Iklan

Friday, September 7, 2012

Meditasi Metta dan muncul Pikiran benci


Ditulis oleh : bhante candasilo
Meditasi Metta yang muncul Pikiran benci dimana saja bisa terjadi disaat Pikiran mengingat sesuatu hal yang sudah terjadi.

Meditasi Metta banyak yang dikembangkan dalam hidup manusia ini,berupa beragam macam kehidupan yang meliputi berbagai suasana hidup,dengan melihat lingkungan juga,maka hidup ini juga berjalan dengan baik dan benar,dengan pengalaman hidup dari bagitu banyaknya kehidupan,maka manusia lebih memilih kehidupannya sendiri dengan lingkungan sendiri,kendati banyak faktor yang mendukung dan faktor yang menpengaruhi sebagai situasi disaat itu,jadi dengan semangat memperjuangkan hidup ini baik dari sisi baik dan buruk pun terjadi,namun semua itu dapat di lihat dengan pengalaman hidup yang dapat di tulis atau diceritakan dalam kehidupan ini,banyak kejadian yang selalu menimpa dalam kehidupan ini berupa cinta,kasih sayang,benci,pertengkaran,permusuhan,persahabatan,irihati,loba,dosa,moha dan sebagainya dalam hidup ini,sehingga dengan munculnya kebencian ini maka suatu ketika juga akan muncul penyesalan dan muncul Metta cinta kasih,apabila hidup ini dapat menyadari bahwa sesunggunya hidup ini tidak pasti,walapun juga bisa terjadi hal-hal yang buruk,malah justru muncul pertikaian dan kebencian yang berlarut-larut,kemudian menjadi malah petaka bagi kedua belah pihak,dengan niat baik juga maka semua masalah dapat di perbaik dengan baik dan tujuan kembali mengendalikan pikiran dan niat baik lebih baik dari pada meniatkan niat jahat untuk balas dendam dan sebagainya itu,Dalam Meditasi banyak yang harus di perhatikan berupa objeck pernafasan dengan konsentrasi keluar masuknya nafas,apabila terjadi masalah dalam pikiran yang muncul,seperti halnya disaat duduk Meditasi muncul pikiran yang lalu dengan hasil pertengkaran dari keluarga,maka yang terbawak cuman pikiran disaat mendiplay kembali pristiwa yang sudah terjadi dan malah justru menjadi ingatan yang makin tajam,disaat selesai Meditasi yang teringat cuman hasil rugi dan menangnya suatu pertengkaran,namun ini justru bukan mengembangkan Meditasi untuk ketenangan malah untuk mencarai akar semua persoalan yang muncul untuk tujuan menuaskan diri dari setiap pertikaian itu.

Dalam Meditasi justru sang Buddha mengajarkan kita supaya dalam segala hal dengan pelepasan dan pembebasan diri dari segala bentuk kemelekatan,namun banyak orang Meditasi dengan objecknya masing-masing justru yang di kembangkan semua masalah kemelekatan yang berkepanjangan dengan sesamanya itu,sehingga latihan dalam Meditasi cuman habis waktu melatih konsentrasi memecahkan persoalan,akan tetapi itu juga jalan pembebasan dari setiap masalah yang muncul,akan tetapi ini juga akan membuat seseorang menjadi bahagia apabila setiap persolannya tidak bisa diselesaikan dengan emosi,kata-kata atau ucapan,prilaku dan sebagainya malah ada yang dengan membiarkan dulu sementara semua persoalnya baru kembali menyelesaikan kembali, setelah selesai Meditasi dan duduk untuk menenangkan diri sejenak,itu juga pembebasan yang membuat seoseorang itu menjadi nyaman dan tenang untuk menyelesaikan setiap persoalnya itu,Disaat konsentrasi Meditasi banyak yang muncul bukan saja pikiran pertikaian,justru bermacam-macam pikiran yang muncul dan ingatan-ingatan itu terus muncul dan muncul lagi apabila duduk Meditasi semakin lama.namun itu justru latihan untuk mencapai konsentrasi,buka justru untuk memperpanjang atau memperumit masalah,walapun ada yang demikian,dan ini juga ada sisi baik dan sisi buruk,namanya manusia semua bisa berubah,tanpa Meditasi saja sekian deitk perjam saja pikiran selalu berubah-ubah baik dari yang jahat ke baik dan sebaliknya dan terus-menerus begitu,apabila disaat seseorang dalam emosi yang berkepanjangan,maka konsentrasi sangat sulit untuk di dapat,walaupun butuh waktu yang perlahan-lahan untuk latihan itu,sehingga niat untuk latihan Meditasi jarang di lakukan justru tidak perna sama sekali,malah justru ada beralih keobat-obatan dan nakoba,wah ini malah membuat orang menjadi semakin terpuruk dalam segalah hal.

Kondisi Meditasi yang baik apabila muncul kebencian dalam pikiran yang muncul tentunya dengan tidak membenci,walapun setiap masalah ada yang bisa di selesaikan dengan tidak membenci kalau benci itu muncul,akan tetapi justru memperkecil suatu masalah,apabila anda ingin memperbesar masalah justru benci lawan benci menjadi perang dingin dan panas,banyak orang sangat sulit untuk melepaskan suatu kebencinan apabila itu muncul dengan pikiran, ucapan,prilaku dan sebagainya,namun banyak orang juga bisa menghilangkan rasa benci dengan tidak membenci,dalam latihan Meditasi apabilah muncul benci sehingga menggangu konstrasi anda maka kebenciana itu justru perlahan-lahan untuk membenci dengan latihan perlahan-lahan tidak membenci, cuman itu jalan satu-satunya,apabila juga tidak bisa jalan kembali dengan pelepasan dan pembebasan segalah sesuatu beban dalam hidup ini,jalan yang terbaik pasti akan ada dalam kehidupan ini, dengan menentuka setiap masalah dengan bijaksana,komsetrasi Meditasi juga amat sulit di lakukan, apabila seseorang dalam kemelut yang berkepanjangan seperti masalah pembunuhan,pencurian,pemerkosaan,perampokan dan banyak yang lebih buruk lagi itu bisa terjadi,karena keadaan masih shok atau troma dalam setiap masalah itu,namun dengan jalan ketenangan ini semua masalah juga bisa di selesaikan dengan bijaksana,walaupun sang Buddha perna mengajarkan...!" semua perbuatan yang di sebabkan karma maka hukum sebab musabab yang saling bergantungan pun terjadi",jadi banyak berbuat baik maka hasil karma nanti juga menghasilkan buah karma yang baik.walaupun banyak kehidupan duniawi banyak yang terjadi pertikaian, akibat harta benda dan kebencian muncul akibat kekuasan dan keserakahan ini,namun dengan pengendalian diri ini.... lah..! maka setiap masalah dapat di selesaikan dengan bijaksana,walaupun banyak orang sangat sulit sekali untuk melakukan itu,sehingga terjadi pertikaian dan peperangan, yang sehingga banyak makan korban yang lain,jadi dengan memperkecil setiap kebencian dan permusuhan maka hidup ini lebih nyaman dan tentram bagi semua manusia dan mahkluk hidup,dengan pengendalian hawa nafsu keinginan dan kebencian inilah, maka orang akan hidup bahagia dimana saja.

Seperti ada suatu cerita fiktip saja...!Walaupun cerita ada yang sama mohon di maklumi ...!jaman dahulu ada sebuah desa kecil dengan kehidupan desa itu sangat miskin,dan hidup lah seorang pemuda yang amat ganteng dan baik hati,suka menolong dan tidak perna membenci siapa pun,namun di desa sebelahnya juga hidup seorang wanita cantik dan hati yang baik akan tetapi sedikit pelit dan pendiam,suatu ketika seorang pemuda itu mencari kayu di hutan untuk dijual sebagai kebutuhan hidup keluarganya,dimana seorang pemuda ini hidup berserta ibuangkatnya,sejak kecil pemuda itu di tinggal oleh orang tuanya akibat pertikaian dari kedua orang tuanya yang pada waktu itu,"Ceritanya begini: Hidup seorang saudagar kaya dan istri yang sangat kaya di suatu desa sang suami sangat royal kepada siap saja dan istri suka pemarah dan membenci,maka suatu hari muncul seorang wanita cantik dari jelaman ular atau siluman ular,maka sang suami selingkuh dan sangat tergila-gila kepada sang wanita cantik itu,sehingga dengan ilmu batin dan gaib berbagi cara untuk menguasai sang suami itu,begitu melihat saudagar kaya dan wanita cantik ini pun jatuh cinta padanya,sehingga sang istri tua itu juga lagi mengandung seorang anak yang bakal nanti dapat menurukan warisan dari kedua orang tuanya itu,namun dali apa yang terjadi pucuk ilang belum tiba sudah di hembus angin,maka suatu ketika terjadi pertengkaran hebat kedua suami istri akibat ulah wanita cantik itu,"Ceritnya begini suatu ketika sang suami pulang kerumah dan membawak sang istri baru kerumah dan tinggal bersama-sama,ketika itu mereka bertemu di daerah kecil disaat saudagar kaya itu hendak pulang kerumah,disaat itu mereka pun berkenalan dengan kejadian si wanita cantik itu dikejar oleh orang jahat dan hendak mencelakainya,kemudian di tolong oleh saudagar kaya itu dan perkelanalan mereka berlanjut beberapa lama,baik hati untuk menolong wanita cantik ini supaya bisa tinggal dirumah karena wanita cantik sebatang kara tidak punya sanak-saduara,kemudian sang istri muda sangat membenci istri tua karena cemburu disaat wanita cantik itu jatuh hati pada suaminya,sehingga terjadi penyiksaan diri pada sang istri tua yang lagi hamil tua,karena wanita cantik ini mempunyai ilmu sakti dengan berbagai cara,sehingga istri tua pun tak berdaya akibat perbuatan wanita cantik itu,baik siksaan batin,pikiran,ucapan,prilaku yang benci dan sang suami pun terdian dan mempercayai wanita cantik itu dengan pengaru ilmu gaib itu setiap hari,suatu ketika sehingga sang istri tua pun diusir dan melahirkan di hutan,dan akhirnya sang istri juga meninggal dan melahirkan seorang putra yang ganteng,kemudian mucul dari langit seorang wanita cantik melihat tangisan bayi dan kemudian dia pun mengasuh anak bayi itu,ternyata seorang wanita cantik yang tidak menika dan tinggal sampai sekarang menjadi ibunya itu pun teman semasa di kayangan atau di surga,ternya cerita sebelumnya wanita cantik itu juga punya saudarah wanita cantik itu yang sekarang menjadi istri muda orang tua pemuda itu,sebenarnya wanita cantik ini datang dari kayangan yg satu baik yang satu jahat,akan tetapi berpisa di dunia ini,kemudian lahir putri dari seorang wanita cantik dari keluarga orang kaya itu.akibat hubungan perkawinana setelah meniggalnya sang istri tua,setelah beberapa tahun kemudian puteri dari saudagar kaya ini terserang penyakit akibat siluman lain ternyata sesosok raksasa yang amat jahat bagi penduduk setempat,selalu berbuat jahat,mencuri hasil panen,apa saja untuk di makan.

Suatu ketika anak saudagar itu kehutan dan di kerjar oleh raksasa itu dan tertangkap dan kemudian dia pun menagis dan tak berdaya tidak seorang pun menongnya dan siap untuk di santap,sehingga tangisan itu terdenga oleh seorang pemuda yang lagi lewat mencari kayu,pemuda itu berbicara siapkah yang menagis itu...?"ah aku mungkin salah dengan suara hewan kali...?mungkin rusa hutan ....?kemudia pemuda itu berjalan semakin dekat suara itu juga semakin terdengar..!'"kayaknya aku mendengar suara orang menangis dan mita tolong,coba aku cari keberadaan suara itu,oh ternyat suara itu ada di dalam sebuah gua...?kemdian pemuda itu masuk kedalam gua itu,dan menemukan seorang gadis cantik yang lagi menagis dan minta tolong,"kemudian pemuda itu bertanyak kamu kenapa ada di dalam gua....?gadis itu pun langsung berkata.'"tolong...!......tolong....! berkali-kali tua tolong aku lepaskan aku dari ikatan ini....?aku di culik oleh raksasa yang jahat....!pemuda itu......?baik....baik....!aku akan menolong kamu......!,kemudian pemuda itu pun melepaskannya sewaktu raksasa itu tidak dan mereka pun pulang bersama dan di sepanjang jalan pemuda itu pun berkenalan dan banyak hal yang tanyakan seperti."kamu berasal dari desa mana,jawab gadis itu aku berasal dari desa sebelah,kemudian gadis itu bertanyak kisana berasal dari mana,kemudian pemuda itu menjawab.."aku juga berasal dari desa sebelah,jadi kita bersebelahan desa,kemudian gadis itu bertanyak kisana kenapa ada di hutan .."oh aku mencari kayu untuk keperluan rumah dan sisanya aku kumpulkan dan aku jual untuk kebutuhan makan sehari-hari,oh begitu yah.....?sapah....!gadis itu,mari aku antar pulang,kemudian pemuda itu pun mengantarnya pulang.beberapa hari kemudian gadis itu jatuh sakit dan orang tuanya pun mencari segalah tabit kampung dan obat-obatan,juga sang gadis tidak sembuh juga,sehingga kedua orang tuanya pun sedih....!namun ternyata sakitnya gadis ini hasil perbuatan dari raksasa yang jelmaan dari orang sakti yaitu nenek sihir dan mengutuknya,"menjadi manusia berkulit ular ditangan dan wajahnya,sehingga gadis itu juga malu untuk bertemu siap pun,namun ibu sang gadis itu juga mempunya ilmu sakti ...."apa daya tangan tak sampai hidup bersama manusia juga sudah lama,maka ilmunya pun berlarut-larut hilang,kemudian suatu hari orang tua membuat sayambara dan memangil semua penduduk desa dan memberikan kabar siapa yang bisa menyembuhkan anak aku ini saya jodohkan kepada dia dan dapat warisan kekayaan aku miliki ...!'"kata orang tuan gadis itu...!begitu mendengar berita itu .."juga tidak ada satu orang pun yang mempu mengobati sang gadis itu.....!suatu hari muncul lagi pemuda yang mereka pun bertemu di hutan yang sepi.....!pemuda itu pub bertanyak kenapa kamu ......!kok bisa punya penyakit seperti itu bersisik....?"gadis itu pun mengatkan aku di kutuk oleh raksasa yang jelamaan nenek sihir waktu kamu melepaskan aku......!sambil sedih dan menagis,kemudian pemuda itu memeluknya dan berkata."aku bisa menolong kamu yang kedua kalinya....!gadis itu amat senang mendergarnya....."baik kamu akan menolong aku lagi......sambil tersenyum.....?benar kamu bisa menolong aku.....?aku yang bauk dan jelek ini....!sapa pemuda ini ya aku bisa.....!padahal setiap masalah pemuda ini juga di tolong oleh seorang kakek yang jelmaan dari ibu angkatnya yang menjelma sebagai orang tua angkatnya itu,sampai pemuda itu juga di serang oleh nenek sihir itu beberapa kali....!"pristiwa itu hampir sama yang di alami oleh gadis yang sebenarnya juga saudarahnya sendiri,karena kutukan itu bisa di cabut apabila ada seorang pemuda yang meneteskan air mata kepada seorang gadis dengan cinta sejatinya meneteskan pusaka nenek sihir,itu pun ibu angatnya dengan diam-diam selalu berkunjung ke langit atau surga dan mempertanyakan setiap hal masalah anak aangkatnya itu,sehingga suatu ketika mereka lagi pun berniat untuk melawan dan pergi kegua untuk megalahkan kutukan si nenek sihir itu,sehingga pertempuran pun terjadi disaat nenek sihir itu lagi di gua,sehingga pemuda itu terluka dan tak berdaya dan si gadis itu pun juga tak berdaya malah keduanya tertangkap lagi,kemudian muncul kakek itu dan mengalahkanya,namun dalam pertempuran sang kakek juga terluka,sehingga pada waktu itu juga orang tua gadis itu mencarinya kehutan dan melihat pertempuran sang kakek yang jelmaan saudarahnya itu,...!"dia Pun bergegas untuk turut menolong dan bertempur bersama melawat nenek sihir itu,disaat bertempur kita ketemu lagi sekian lama berpisa dari surga kakanda,kemudian mereka pun bertempur lagi sampai titik penghabisan,walaupun orang tua gadis itu luka parah,dikarenakan ilmumya sudah berkurang itu...!karena karena sayangnya seorang saudarah, maka pertemuran pun berlanjut sampai nenek sihir itu terluka dan kalah....!

kemudian disaat itu pun pemuda dan gadis itu di lepas dan oleh ibunya dan keadaan sempoyongan karena luka bertempur,maka sedih,ratap tangis pun terjadi dan saling berpelukan satu sama yang lain,namun kesedihan itu muncul karena mereka di pertemukan saat berpisa dari surga itu kedua orang tua..."kemudian sang gadis sangat sedih dan takut akibat terluka dan penyakitnya itu,sedangkan pemuda itu sedih menagis mendengar bawah sang gadis itu saudarah kandungnya dan pemuda itu merasa sedih melihat ibu yang sebenarnya ibu angkatnya terluka,kemudian pusaka dari nenek sihir itu yang sudah di tangan pemuda itu pun tidak sengaja megeluarkan air mata dan meneteskan ke pusaka itu dan disaat itu semua kutukan sirna dan lenyap,sehingga kakak beradik pun berpelukan dan terjadi keajaiban keduanya berubah kembali menjadi dewi yang sangat cantik dan mereka pun memutuskan untuk kembali ke surga dan menjalankan pertapaanya disana.sehingga ibu kandungnya dari pemuda itu pun muncul dan menampakan diri dan menjadi seorang dewi yang amat cantik dan kembali ke surga.SEKIAN

Begitu dengan cerita fiktip ini sebagai contoh kehidupan yang begitu banyak lagi masalah yang muncul di dunia ini,jadi dengan pikiran yang baik juga akan menghasilkan perbuatan yang baik,hasil kejahatan juga akan menghasilkan perbuatan yang nantinya akan membuat manusia lebih bijaksana untuk menentukan jalan kehidupannya itu,jadi banyak melatih Meditasi selagi hidup ini mempunyai makna suatu kehidupan yang kadang sulit untuk di mengerti jalan liku-liku hidup ini,bagi seorang petapa lebih bijaksana apabila lebih memahami apa yang di jalankan bagi dirinya itu,namun semua masalah tentunya juga ada manfaatnya bagi kita semua.


Thursday, August 23, 2012

Meditasi Menghasilkan Cahaya Dharma

Ditulis oleh : Tjung teck,CH
Meditasi menghasilkan cahaya Dharma merupakan suatu latihan yang dilakukan setiap saat dimana lama waktu Meditasi itu.

Meditasi dalam jangka waktu yang lama akan menghasilkan suatu perubahan dalam batin dan pikiran akan semangkin tenang dalam hal menentukan suatu pilihan,seperti halnya dengan konsentrasi dengan pikiran yang tenang juga akan menghasilkan suatu perubahan dari yang tidak tenang menjadi lebih tenang,namum juga dari pikiran yang jahat muncul juga pikiran yang baik dimana juga,pikiran akan mengasilkan suatu perubahan yang sedemikian rumit menjadi tidak rumit,akan tetapi juga perubahan itu juga akan menghasilkan suatu perubahan yang jauh lebih menyakitkan apabila pikiran itu muncul dengan hasil perbuatan jahat,maka pikiran juga berubah menjadi penyesalan dan membuat malas untuk Meditasi,kegagalan ini yang sering memicu dalam segala hal untuk mau memulai lagi Meditasi,sehingga menjadi fultasi,benci atas semua hal perbuatan yang terekam oleh pikiran tidak nyaman dan maka justru menjadi bumerang dalam suatu batin dan engan untuk melajutkan Meditasi dan justru muncul tidak bahagia,sedih dan ketidak senangan,walaupun Meditasi juga banyak membuat pikiran dan batin tersenyum dan menjadi jauh lebih bahagia ketimbang munculnya pikiran yang disebabkan hasil perbuatan dan terjadi penyesalan itu,namun semua itu juga akan ada perubahan yang terus menerus yang di sebut (Anicca),jadi Meditasi yang banyak di lakukan oleh seorang Meditator juga mengalami semua perubahan dari setiap pikiran yang muncul di saat Meditasi,akan tetapi juga banyak penolakan dan penerimaan yang secara wajar dan juga ada yang tidak wajar,hal demikian tentunya kita tidak mau menjadi seorang yang munafik dalam hidup ini atau selalu tertutup dan menutupi hal dari setiap ketidak jujuran yang nanti suatu hari menjadi suatu bumerang bagi diri sendiri dan orang lain,justru disaat Meditasi itulah suatu perubahan akan terlihat dengan nyata apabila semua perubahan itu juga dapat di ubah dari pikiran dan pandangan yang salah menjadi pandangan yang benar,dari perbuatan yang baik jauh menjadi lebih baik dan kebahagian setiap orang juga tidak sama dan perubahan setiap waktu juga terlihat setiap hari dan jauh berbeda apabila kita mau melihat kehidupan sendiri dan orang lain,namun begitu banyak Meditasi yang dijalankan banyak hal yang harus di ungkap dan di kupas masalah pikiran dan batin apabila muncul pikiran yang baik dan buruk disaat Meditasi itu,Bercerita tentang masalah yang harus di kendalikan atau masalah yang harus di selesaikan dan atau semua masalah di biarkan belarut-larut dan begitu saja,kemudian Disaat Meditasi munculnya Pikiran yang sedih maka disaat duduk juga terlihat sedih dan tidak semangat istilahnya loyo denga postur tubuh dan raut wajah yang tidak cerah dan sehat.

Dalam latihan Meditasi banyak hal yang harus di ungkap dalam kehidupan ini,apabila disaat duduk Meditasi muncul masalah,sehingga sangat sulit untuk memisahkan mana yang baik dan mana yang buruk dan kemudian latihan tidak semangat atau sebaliknya malah jauh lebih semangat dengan tidak memperdulikan pikiran itu muncul dan lenyap,toh nantinya semua masalah disetiap pikiran juga berlalu,memang di waktu muncul pikiran dan teringat kembali setiap pristiwa kehidupan sehari-hari dan yang bisa menerimanya dengan pasra dan juga ada yang tidak bisa menerima kenyataan hidup apa yang terjadi pada diri sendiri dan selalu menyalakan diri sendiri dan sampai menyalakan orang lain dan bisa juga balangkali menyalakan semua kehidupan sekitarnya,buka berarti bisa menyelesaikan setiap masalah,akan tetapi dengan merenung kembali setiap masalah yang di perbuat itu justru akan mengurangi setiap beban hidup untuk lebih bisa menyelesaikan setiap masalah,bukan arti menambah masalah,apabila itu juga sudah muncul alangkah lebih baik cari waktu untuk tenangkan diri dan mau memulai untuk Meditasi,namum itu juga sangat bermanfaat bagi kehidupan lalu dan kehidupan yang akan datang,tapi jangan lupa juga untuk mau memperbaik setiap prospek kehidupan baik dimana pun anda berada.

Konsentrasi dalam Meditasi juga banyak yang terlihat jauh lebih sempurna dengan konsentrasi yang sebelumnya,namum hakikat dalam dunia Meditasi jauh lebih baik dari pada kehidupan ini di bumbuhi oleh berbagai macam masalah yang selalu membuat hidup ini menjadi menderita,akibat dari keinginan yang selalu muncul tampa mau sekali-kali untuk membatasinya dengan apa saja seperti hanya duduk merenung,atau diam saja itu bukan jalan untuk menyelesaikan suatu masalah malah akan menjadi tambah steress yang mengingat kembali setiap pristiwa yang sudah terjadi itu,namum dengan kemauan juga dari diri sendiri maka keinginan untuk memberi sedikit waktu untuk mulai duduk Meditasi itu juah lebih baik,namun dengan penenangan itu juga bisa membuat lebih tenang dan mulai meraplay kembali setiap pristiwa yang sudah terjadi dan alangkah lebih baik mengendalikannya dari pada tidak sama sekali baik masalah baik dan buruk itu muncul dalam pikiran itu,jadi disaat Meditasi perubahan diri pasti berubah nanti Anda akan jauh lebih mengerti dari hasil Meditasi itu,namun kalau Anda dapat mengerti hasil perubahan Meditasi itu,maka anda sudah lebih muda untuk memulai Meditasi dan mengendalikan setiap perubahan itu,jadi ini langkah awal dari setiap perubahan,walaupun setiap perubahan juga akan terjadi disetiap saat di mana saat duduk Meditasi itu,Meditasi juga banyak membuat hal yang bermanfaat bagi diri sendiri,seperti hal perubahan dan peningkatan suatu pikiran batin yang jauh lebih baik dan sempurna dan prilaku dalam hidup juga ada perubahan yang tarap pola pikir juga akan berubah,walaupun tidak langsung berubah,justru membutuhkan waktu yang berkelanjutkan begitu juga Meditasi membutuhkan waktu yang lama untuk menghasilkan suatu kekuatan batin dan perubahan dari jauh sebelumnya,seperti dulu sulit konsentrasi setelah Meditasi konsentrasi lebih tajam dan akurat,dulu banyak penyesalan yang muncul sekarang kebahagian dan ketidak senangan lenyap,walaupun harus di kumpulkan juga bertahap dan perlahan-lahan,namun ini yang disebut perubahan,begitu juga dengan batin semakin lama latihan Meditasi semakin lama juga menghasilkan suatu perubahan,kenapa demikian inilah yang disebut dengan konsep perubahan dan ketekunan dalam latihan,semakin banyak latihan tentunya pasti akan menghasilkan perubahan,walaupun semua hasil itu juga nantinya akan berubah lagi,bukan berarti tidak menghasilkan apa dalam latihan dan bukan berati kita selalu mengharapkan hasil dan memaksa diri,sehingga tidak teratur dan malah justru menjadi strees,bukan berarti demikian,akan tetapi ini yang di sebut dengan hasil yang maksimal dengan latihan yang teratur dan pasti cahaya dharma dapat di raih dengan hasil yang memuaskan,seperti halnya dengan berbagai ilmu pegetahuan yang di dapat dari hasil bangku sekolah,begitu juga Meditasi ilmu pengetahuan alam beserta isi juga dapat muda di mengerti alur dan jalan hukum alam ini dan cara pengunaan,namum dengan pendidikan justru teori-teori yang di benarkan,sedangkan hasil Meditasi berupa kekuatan batin dan pikiran yang di hasilkan dan tidak jauh berbeda,namun yang berbeda cuman teori dan penemuan,walaupun setiap teori di hasilkan dari penemuan dari ilmu pengetahuan,begitu juga Meditasi ilmu pengetahuan lebih jerni untuk di raih dengan konsep batin yang sempurna dan pikiran akan membuat juah lebih cerdas dalam hal berpikir dan menalar suatu perubahan alam semesta dan ilmu pengetahuan itu.

Meditasi makin lama di praktekan maka pengendalian dan kesadaran jauh lebih sempurna dalam menetukan hidup,namun jauh berbeda pikiran dan prilaku yang sulit di kendalikan kadang orang berpikir Meditasi sebagai Media konsetrasi saja bagi setiap orang yang membutuhkan ketenangan untuk berpikira,namun juga orang berpikir Meditasi cuman latihan ketidak tenangan menjadi tenang baik pikiran dan batin,namun bagi orang juga mengatakan dengan Meditasi tidak bisa menghasilkan apa-apa,kemudian itu Meditasi merupakan sesaat saja,namun jaman dahulu bagi seorang petapa,walaupun tidak terlihat apa-apa dan menghasilkan apa-apa dan tidak ada bedanya dengan masyarakat dulu disana,justru pada jaman dahulu belum ada ilmu pengetahuan,malah orang petapa di sebut orang pintar dan di percaya sebagai ilmuan dan masyarakat justru setiap ada masalah mereka mejumpai petapa dan minta petunjuk,ini sebagai contoh saja,apa lagi jaman sekarang ilmu pengetahuan sudah banyak sekali di ketumukan oleh orang jaman dahulu oleh petapa dan resi dan sekarang tinggal di teorikan menjadi ilmu pengetahuan pendidikan,Nah tentunya kita tidak mau seperti makan kacang dan lupa kulitnya itu.Dengana banyak Meditasi maka kehidupan kita akan jauh lebih sempurna dari sebelumnya itu,Meditasi menghasilkan suatu cahaya yang penuh ilmu pengetahuan di saat Meditasi itu juga kalau sering di latih,seperti latihan olah raga tertentu,maka semakin latihan semakin sempurna gerakan dari olah-raga itu,juga seperti Meditasi semakin lama latihan semakin menghasilkan yang juah sempuran dari hal pikiran dan batin dan cahaya Dharma juga jauh lebih sempurna dan menghasilkan dengan hasil yang di capai dalam Meditasi itu.

Saturday, August 18, 2012

Meditasi konsentrasi kesadaran dan ruang waktu


Ditulis oleh: Bhante Candasilo
Meditasi konsentrasi kesadaran dan ruang waktu merupakan suatu kegiatan Meditasi Praktekan dalam dunia Meditasi.

Meditasi merupakan suatu kegitaan rutin setiap dimana memasuki masa vassa di bulan penghujan,tentunya Meditasi juga membuat hidup ini lebih konsentrasi dan daya ingat juga akan lebih kuat dalam pikiran,namum semua ini juga di dorong oleh semangat yang mempunyai tekat untuk melatih Meditasi,banyak orang ingin melatih meditasi akan tetapi waktu dan lingkungan hidup yang sering menjadi kendala hidup,sedangkan bagi seorang Meditator seperti para Bhikkhu dan ini merupakan kendala berupa tempat dan lingkungan yang tersedia,akan tetapi Meditasi lebih penting tentunya kemauan dan jangan malas diwaktu malas itu muncul dalam pikiran, Maka Alangkah lebih baik menepati setiap janji yang di buat dalam program diri,walaupun kadang-kadang juga tempat dan ruang waktu yang harus di perhatikan,Meditasi yang baik tentunya ada tempat yang baik dan lingkungan yang mendukung dalam kegiatan Meditasi itu,seperti hutan,kebun,pondok,vihara,cetiya,ruang rumah,gua,gunung,sungai,dan lain-lainya,dalam melaksanakan Meditasi yang paling penting adalah praktek yang benar,dengan kondisi yang mendukung dari ganguan apa saja manusia,hewan,dan seranga,namum semua itu merupakan suatu prilaku dengan pengendalian pikiran dengan konsentrasi Meditasi,Apabila dalam kehidupan dengan setiap hari Meditasi alangkah lebih baik sekali dilakukan,karena setiap Meditasi juga akan menghasilkan pembebasan yang mutlak dari ketidak kekalan hidup ini.

Sebanyak mungkin dalam Meditasi juga akan menghasilkan suatu bentuk-bentuk batin yang nanti suatu hari akan di mengerti dalam kerja pikiran dan batin itu,jadi dengan melatih Meditasi semua akan di hasil dalam setiap bentuk batin dan pikiran,maka jaman sang Buddha beliau selalu berMeditasi setiap hari di hutan,sehingga beliau mencapai pembebasan dan mencapai penerangan sempurna dengan Meditasi menjadi Paceka Budddha seorang manusia Buddha dengan hasilnya sendiri dengan Meditasi,jadi kondisi demikian ini harus di perhatikan sebagai latihan Meditasi apabila ingin mempraktekan suatu cara Meditasi itu,namum semua itu juga harus di perhatikan dalam kehidupan ini,seperti hal dengan para Bhikkhu yang harus dan dianjurkan untuk melatih Meditasi,jadi setiap prilaku dalam Meditasi dapat di kembangkan dalam kehidupan ini dengan banyak melatih Meditasi akan meningkatan batin dan Pikiran lebih terkonsentrasi dan daya ingat lebih terarah memory jangak pendek dan jangka panjang mudah teringat kembali,kemudian dalam Meditasi juga banyak orang malas dan ingin cepat selesai dari tempat duduk,itu disebabkan oleh pikiran dan kebiasan oleh kaki,jenuh,capek dan teringat banyak pekerja yang harus di kerjakan kembali dalam kehidupan sehari-hari itu,namum ini biasa saja setiap orang juga mengalami hal demikian,akan tetapi itu merupakan hal yang harus di perhatikan bagi seorang Meditator seperti para bhikkhu yang harus mengurangi berbagai kegiatan dan lebih banyak Meditasi.

Konsentrasi dalam Meditasi sangat berguna dalam kehidupan ritual dan dapat meningkatkan spirituality dalam kehidupan bagi seorang petapa,seperti para bhikkhu sangha itu,jadi dalam dunia Meditasi banyak di praktekan oleh para petapa pada jaman dahulu dan pada petapa jaman sekarang,sehingga dalam kehidupan ini banyak yang dapat di ambil hikma dengan berbagi macam praktek dan prilaku Meditasi yang begitu banyak metode,walapun semua juga akan kembali pada Meditasi dan dasar-dasar yang sudah ada pada jaman sang Buddha,pikiran dan bentuk batin yang berubah-ubah itu pun apa yang dikatakan sang Buddha pada waktu jaman itu,Anicca yaitu setiap yang berkondisi semua akan berubah baik pikiran dan batin semua akan berubah,namum jangan bersedih apa bila di saat Meditasi muncul sedih,ratap tangis,bahagia,dukkha,benci,irsia,seraka,loba,dosa dan Moha dan segala yang ada di muka bumi ini baik manusia dan makhluk hidup juga akan berubah,jadi dalam Meditasi banyak yang di ajarkan berupa pelepasan dan kembali ke objeck apabila pikiran yang muncul dapat mengarahkan konsentrasi,alangkah lebih baik kembali kepada konsentrasi pernafasan dan pelepasa bagi setiap pristiwa yang muncul dalam pikiran itu lebih baik dari pada selalu teringat dan mempengaruhi prilaku dan emosional baik yang negatip dan emosi positip itu,walapun semua itu bisa terjadi di setiap saat,akan tetapi semua itu harus di perhatikan dalam hidup ini,akan tetapi kembali dengan konsentrasi maka objeck akan lebih terarah dan ruang waktu juga dapat di kuasai, apabila konsentrasi yang dalam dan mengarahkan ketenangan maka setiap ruang dan waktu juga bisa dirasakan cepat dan lambatnya perputaran waktu di kalah waktu duduk itu,kalau berbicara tentang ruang dan waktu dan lamanya di kalah duduk Meditasi dapat di rasakan bagi orang yang sudah mahir dalam duduk Meditasi itu,namum itu merupakan butuh waktu dan latihan setiap hari dan penambahan setiap pengalaman latihan itu bisa di jadikan sebagai hasil dari Meditasi itu,jadi Meditasi juga akan meningkat di waktu rajin latihan Meditasi itu bisa menghasilkan suatu bentuk batin yang lebih sempurna dari sebelumnya itu.

Berbicara tentang ruang dan waktu itu juga bagi seorang Meditator yang dapat mengerti dengan duduk berapa lama ia duduk bermeditasi dan disaat duduk Meditasi juga kesadaran tercipta kondisi kesadaran yang makin sempurna,dan disaat selesai duduk dari Meditasi juga dengan kesadaran yang penu dan terlihat lebih sempurna apa bila setiap hari dengan mempraktekan Meditasi itu,namun semua itu juga dapat di hasilkan dengan kondisi pengalam dalam setiap latihan meditasi berapa lama berlangsung atau durasi berapa lama untuk duduk Meditasi itu,namun dengan Meditasi juga dapat merasakan waktu begitu cepat berlalu apabila mulai duduk dan ada juga begitu duduk sangat lama waktu berlalu dan cepat-cepat ingin selesai dari duduk meditasi itu,ini bagi orang yang baru mulai Meditasi,sedangkan bagi seorang Meditator sekali duduk saja sudah 2 jam berlalu dan seterusnya berlalu tidak terasa ruang dan waktu berlalu begitu cepat,kemudian inilah Meditasi yang dapat merasakan ruang dan waktu bekerja dengan melihat dan mempengaruhi pikiran dan batin di waktu duduk Meditasi itu,jadi dengan konsentrasi penu makan tidak terasa ruang dan waktu dapat di lampau dan dapat hasil dan mengerti antara duduk Meditasi dan ruang dan waktu yang berlalu begitu cepat dan tidak terasa dengan Meditasi,maka biasa ini disebut melampau ruang dan waktu dan menghasilkan piti atau kegiuran untuk duduk Meditasi lebih lama lagi,sehingga semua itu juga dapat di mengerti antara ruang dan waktu itu juga akan menghasilkan pengertian yang dalam di hasilkan oleh Meditasi itu,jadi banyak melatih Meditasi apabilah ingin mendapat hasil sedemikian itu,jadi selamat latihan dan banyak Meditasi maka tentunya akan menghasilkan bentuk batin dan bentuk pembebasan dan akhirnya mencapai pencerahan yang lebih sempurna itu.

Sunday, November 16, 2008

The Sprituality religion of source and Meditation :from Tjung teck S.Ag atau Nama Buddhim's: Ven .Y.M. Bhikkhu candasilo ...?The human life within sci

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa (Tikkhattum)3x


Akkocchi mam,avadhi mam
Ajini mam ahasi me
ye tam upanayhanti
Veram tesam na sammati (1:3) Bab 1:YAMAKA VAGGA

Artinya : Mereka yang memendam kebencian di dalam dirinya dan berpikir : "ia telah menyiksa diriku,ia telah memukul tubuhku,ia telah mengalahkan aku dan telah merampas barang-barangku",maka kebencian tidak akan lenyap dari batinnya.

Dalam kehidupan dapat di ketemukan dengan begitu banyak masalah yang dihadapi setiap manusia baik dalam perbuatan pikirannya,seperti masalah yang timbul akibat dari pikiran yang muncul dimana dengan hawa nafsu dan keinginan yang tidak tercapai,maka ucapan pun datang untuk supaya pikiran yang tergangu oleh kata-kata yang menyingung perasaan bathin dan tersingung oleh kata-kata yang muncul dari pikiran, yang awalnya dengan niat tujuan dengan kebencian,sehingga dilontarkanya kata-kata yang menyinggung perasaan seseolah timbul dari pikiran ia telah menyikasa diriku,,,?.Apabila kalau diteruskan akan mengakibatkan pertikaian yang sampai dengan permusuhan baik dari dalam keluarga atau diluar keluarga,dan sebaliknya kalau di ledahkan makan semua masalah akan meredam dari dirinya,maka kebencian tidak akan lenyap dari batinnya.

Berawal dari memendam kebencian di dalam dirinya dan berpikir ia telah memukul diriku,itu hanya dalam bentuk pikiran yang muncul disaat pikiran lagi kacau atau pikiran yang timbul akibat dari kata-kata dan perbuatan yang lalu,sehingga timbul pikiran yang selalu menghantui masalah kehidupan sehari-hari,jadi setiap masalah bisa muncul akibat dari masalah lalu yang merugikan salah satu pihak,sampai dengan masalah itu muncul lagi di saat bertemu,maka pikiran yang menyimpan memendam kebencian akan muncul lagi,seperti dengan pikiran yang muncul seolah-olah ia telah memukul diriku dan memukul tubuh ku itu cuman pikiran,memang ada yang benar memukul dengan kebencian dan merampok dengan kebencian,tetapi itu tergantung dari setiap masalah dimana manusia itu hidup di lingkungan berada,ada yang terjadi pertikaian dengan penganiyayan dengan pemukulan dan penyiksaan dari tubuh jasmani,dan ada yang cuman pikiran didalam seolah-olah ia memukul diriku, itu cuman pikiran dan tidak terjadi pemukulan,cuman banyak manusia sekarang memukul dari belakang dengan kata-kata yang tidak benar,sampai dengan pemukulan kata-kata yang tidak benar dari depan,sehingga terjadi pertengkaran dan permusuhan.
cara yang terbaik adalah dengan melihat lingkungan dimana manusia itu mulai beradaptasi dengan sesamannya,seolah-olah dalam kehidupannya ia telah mengalakan aku dan telah merampas barang-barangku,maka itu cuman pikiran yang timbul akibat dari memendam kebencian di dalam dirinya dan berpikir bahwa apa yang saya miliki telah berpindah tangan,sehingga timbul masalah pikiran yang membenci sesamanya,itu sering terjadi didalam hidup berumah tangga dimana nafsu keinginan muncul besaman dengan pikiran ingin memiliki harta benda yang cuman sementara dalam kehidupan manusia sebagai alat penompang kehidupan kehidupan,itu pun bisa terjadi pertikaian dan permusuhan,seperti dengan persaingan dalam pekerjanan baik dikantor dan diluar kantor, sampai dari rumah dan diluar rumah itu bisa terjadi dan sering terjadi di kehidupan manusia itu.Apabila pikiran dapat ditopang oleh sifat dan tingka laku maka semua konfik itu terjadi,maka pikiran sangat peranan penting didalam kehidupan dimana berada sesama manusia yang saling mempertahankan hidup.sehingga baik orang tua,anak muda,anak kecil konfik dan pertikaian itu bisa terjadi kalau kebencian tidak akan lenyap dari batinya.


Sabbe Satta Bhavantu Sukitata

(semoga semua makhluk hidup berbahagia)


Mettacittena :

from :Ven Y.M. Bhikkhu candasilo


NB:keterangan lebih lanjut dapat di hubungi Alamat E_mail :candasilo@yahoo.com

Tuesday, August 19, 2008

The life of us Buddha within Sprituality Cheng thing some to the Meditation life to nice

By. Ven Candasilo.

From : Tjung teck
By.ven candasilo@yahoo.com

The life within to study the Buddha life here and after since to looking here to human life within society,the problem life here human not will some so good famili life.some tame to see human life within spirituality of the consultation, talk show after Cheng thing to spirituality the Buddha any way is problem not some this one problem human life some to human life,bat I will see here and there need life to science claster human life within question,answer and consultation some to talk show some to human problem.

Hight the life here to human some to looking setting problem life alone,bat will it over the way and see again what problem come here some to introfection the life after since the problem life negative and positive come here let”s is way it to see and study or service show room to problem no’t nice and nice,shold bat it go back to life alone to introfection some to human life within the life here society and brought to science basic for human life some looking here help him self and help human life alone after help together some to friend and human life sociality.

Justice to human life some to help human life within human life is competation problem human some to human life,bat will it not save to problem within hin self after open eye to see alone location do you life within society,after since go back to help some to spirituality to the Buddha and change to talk show science darmma within organication shanga some together to help at human life problem spirituality life here and at to society sociality help human old folks,hause deaf people,human sick not money ,blood donor,after another some help together.

Insert go back to see the job within the way spirituality religion Cheng thing to help some to people, definite have to visualition science phisicology to human life within the society some to read the book Cheng thing spirituality of the paritta pure,bat will it go back to see and consultation after file claster talk show to opening science problem darmma human life,some to looking here my job to prak Bhikkhu to every day to my location stay wihin cetiya at Vihara period vassa three mooth or spirituality of the Buddha .

The life spirituality of the Buddha I’am mast talking my life spirituality of the Buddha system and my job system within spirituality avery day,my life the spirituality of the Buddha I’am very lake that so nice the way within my life some to job help my life and then science help human some together.the mooning day I’am walk up avery day to 04’00 o’clock mooning day after to walk up strat bigan to going now to within sala cetiya or vihara to is read and Cheng thing paritta pure after since to Meditation some to my spirituality of the religion to the Buddha.bat will it definite don’t forget to walk up strat bigan to going now or Pindapatta to play hide eat mooning day,after finis to Pindapatta some togethere spirituality eat mooning day some to people be present some one tame that.

Aften my job spirituality of the Buddha finis going now pindapatta some together within cetiya Mahasampatti and vihara to stay yield pindapatta,after since devide change yield Pindapatta or to help human life within sociality human life old folk,human life house deaf people,human sick no’t money,after blood donor and another some to help human together within society acting nice inflant fruit karmma nice help some human within life here after to as than science fruit karmma nice life to human life within society some friend’s together.

Wednesday, August 13, 2008

Mahasampatti Peduli Sesama

Kutipam dari (Medan),Analisa

Cetiya Mahasampatti (CMS) Medan menggelar empat acara sekaligus dalam satu hari yang dinamai “Mahasampatti Peduli SEsama”,Minggu(10/8).

Sekitar pukul 6.30 wib banyak umat dengan antusias telah terlihat berdiri di sepanjang jalan yang akan dilalui oleh para bhikkhu(7bhikkhu dan 1 samanera)untuk menerima dana makanan yang berupa makanan kering dan basah jalan yang dilalui ialah jalan Panjang yang merupakan titik awal bagi para bhikkhu untuk pindapata kemudian menuju jalan tilak,bakaran batu,asia,emas(yang lim plaza),wahidin,bakaran batu,asia,thamrin,sutrisno dan kembali ke jalan panjang no.7-9.

Pindapata yang merupakan persembahan dana yang dilakukan umat kepada para bhikkhu mengawali acara `Mahasampatti Peduli Sesama`adapun para bhikkhu yang melakukan pindapata adalah Y.M Bhikkhu Punnajato(baca : Punynyajato,vassa di vihara Buddha Sujata),Y.M. Bhikkhu Khemanando(yang bervassa di Cetiya Mahasampatti),Y.M Bhikkhu Pannasami (baca : Panynyasami,vassa di vihara Buddha Sujata),Y.M Bhikkhu Tavaro,Y.M. Bhikkhu Candasilo vassa di CMS,Y.M. Bhikkhu Cittasamvaro(baca : Cittasangwaro),Y.M. Bhikkhu Cattapunno (baca : Cattapunynyo),dan Samaneara Maggavira.Adapun dana yang terkumpul adalah sembako,bhiskuit,minuman jadi,serta makanan basah.

Pukul 09.09 wib selain diadakan pujabhatti seperti biasanya, dilangsungkan juga upacara pattidana atau pelimpahan jasa kepada para leluhur yang telah meninggal dunia .kegiatan ini diikuti oleh umat yang pagi harinya tadi memberikan dana makanan.

Dalam pandangan Bhuddhis pelimpahan jasa dapat dilakukan kapan saja tampa melihat hari atau bulan,dengan sendiri atau dengan kelompok yang dipimpin oleh Bhikkhu maupun Pandita.yang penting
Ialah setelah kita melakukan suatu kebajikan kemudian kebajikan itu dilimpahkan dengan tekat:”Semoga jasa kebajikan yang telah ku lakukan kini atau di waktu yang lain melimpah kepada sanak saudara yang telah meninggal dunia,semoga mereka turut berbahagia hingga mencapai Nibbana.dan semoga kebajikan ini akan membawa kebahagiaan,kedamaian,kesehatan, dan kekuatan bagi kami sekeluarga.semoga semua makhluk berbahagia.”jadi pesan Bhante Khemanando(yang bervassa dengan Y.M. Bhikkhu Candasilo di CMS) dalam bimbingannya pada pattidana,kita jangan takut dengan makhluk-mahkluk yang katanya pada chi gwe pua keluar dari alam neraka,karena menurut kepercayaan bahwa pada bulan ini pintu neraka dibuka

Sememtara dalam pandangan Buddhis,kita sebaiknya selalu melakukan pelimpahan jasa dengan harapan makhluk-makhluk yang terlahir di alam rendah merasa ikut berbahagia atas kebajikan yang telah kita lakukan,dengan demikian mereka akan terbebas dari tempat mereka berdomisili karena kamma buruk yang telah dilakukan sebelumnya.

PMI
Setelah pattidana diadakan kegiatan donor darah bekerjasama dengan PMI unit Transfusi Darah kota Medan.Y.M Bhikkhu Khemanando,Y.M. Bhikkhu Cittasamvaro,dan diikuti oleh anggota Cetiya Mahasampatti dan ratusan umat lainya melakukan donor darah sebagai wujut kepedulian dan cinta kasih bagi sesama.

Harapan kita darah yang telah didonorkan dapat dipergunakan dan dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya dalam rangka membantu mereka yang membutuhkan darah.kegiatan yang sama ini juga akan dilaksanakan tiga bulan kemudian tepatnya pada 30 nopember 2008.

Tuesday, August 12, 2008

The Meditation of the Buddha is for Sprituality of the human life according to the Phisicology science in the society.





Artinya: Buddha dan Meditasi dapat untuk Sprituality ilmu pengetahuan Dhamma Phisicology ilmu badan ,jiwa, rohani dari manusia hidup didalam masyarakat.
The Buddhis name: candasilo@yahoo.com

Kehidupan manusia didalam masyarakat seringkali di ketemukan Phisicology tentang kehidupan manusia disisi kehidupan manusia dengan perorangan yang tidak luput dari bergejolaknya ilmu pengetahuan tecknology, social,moral, etika beradaptasi dengan sesamanya didalam lingkungan hidup dimana manusia hidup sesama masyarakat,disini tentunya dimana dilihat setiap sisi kehidupan manusia itu berada.kehidupan manusia perorangan seringkali diketemukannya problema masalah –masalah yang timbul setiap hari-hari yang tak tehitung jumlanya,manusia hidup perorangan dapat dilihat dari kehidupan setiap hari didalam rumah tangga yang berkeluarga yang tentunya ialah :
“perbuatan,tingkalaku,moralitas,etika,bersosialisasi,beradaptasi, sesamanya,”akan tetapi semuanya berawal dari pengalaman hidup setiap manusia yang dapat di utarakan disini : Tentang “,Problema Phisicology mendapat ilmu pengetahuan tentang Dhamma “, kemudian masalah tentang ini dapat diutarakan dengan pengalaman yang seringkali berhubungan,pertemuan,dialog,seminar,acara talk show,konsultasi dan tanya jawab yang tentunya di sini dilakukan setiap hari-hari dimana hubungan sesama “,MANUSIA”, atau dalam pertemuan Sprituality dari Phisicology kehidupan sehari –hari yang timbul dari perorangan sampai kelompok masyarakat tertentu sampai kehidupan bermasyarakat.

Berawal dari ilmu pengetahuan tentang Phisicology kehidupan perorangan yang dapat di ceritakan tentang etika ,moral ,interaksi ,hubungan sesamanya dari : dimana akan dimulai dari pendirian orang yang akan memilih dari mana kehidupannya yang akan dijalankan ,yang tentunya disini dari gerakan dari (tubuh ,pikiran,rohani) : tentang tubuh jasmani adalah sangat vital didalam kehidupan manusia karena sebagai alat vital untuk melakukan sesuatu kegiatan sehari-hari yang disini adalah “,Anatomy dan Metabolisme tubuh manusia yang mempunyai system yang bekerja secara menual,akan tetapi disini pikiran sangat menunjang gerakan-gerakan kearah mana dan tujuan yang akan di capai yang di awali dengan perkembangan dari ketenangan dan kesatabilan dari rohani yang tentunya dari perkembangan kehidupan sehari-hari dari lingkungan dimana kehidupan itu berada baik kehidupan negative dan kehidupan positive dari lingkungan manusia itu hidup.

Coba dilihat dari kehidupan dari tubuh manusia yang berawal dari Biology tentang Anatomy dari Metabolisme setiap manusia jasmani itu berbeda dari lingkungan di mana kehidupan itu hidup pasti sudah tidak sama baik perorangan baik kelompok dari semua kelompok,baik moral,etika,interaksi,hubungan,Komunikasi,akan tetapi tubuh manusia dari system Anatomy manusia perkembanganya balang tentu sudah berbedah dari gerakan-gerakan kehidupan Phisicology apa lagi dari Gerakan-gerakan dari Sprituality dari kehidupan Rohaniawan dari setiap manusia membutukannya untuk mendekati kepada Tuhan Yang Maha Esa baik secara fisik tubuh manusia dan mencari ketenangan hidup setelah mati hidup sebagai manusia,kemudian disini manusia selalu bertanya kepada dirinya sendiri dikalah semua kehidupan manusia telah dijalaninya,kemudian bertanya “,didalam diri sendiri setelah hidup jadi manusia setelah mati mau kemana”, ?ada yang bisa jawab “,kepada sisi Tuhan Yang Maha ESa”,dan kembali.
Ada yang tidak bisa mejawab kemanakah akan pergi dan berpulang.

Demikian juga dengan phisicology tentang Rohani disini adalah tentang Sprituality berkeTuhan Yang Maha Esa yang tidak luput dari siap saja dari kehidupan manusia dimana berada sesama didalam kehidupan,yang diutarakan tentang Meditasi dari gerakan yang timbul dimana perubahan dapat terjadi setelah latihan pelatihan dari kehidupan dimana melaksanakan Sprituality dari Meditasi dan perkembangannya dari kehidupan setiap hari dimana Meditasi sangat menpengarui system mental spirituality dari tubuh Anatomy, Metabolisme system ekolusi suatu mental phisicology, setiap hari dari manusia itu hidup baik laki-laki atau wanita akan menpengaruinya secara bertahap dari kehidupan menual manusia itu. Sehingga sendiri pelaksananya didalam Meditasi dapat dilaksanakan dengan metode-metode yang dibantu dengan system ragah dan tubuh manusia yang tentunya Anatomy Metabolisme system yaitu jasmani atau rupa manusia, kemudian disini jasmani manusia (tubuh rupa) terdapat tengkorak kepala ,otak besar,otak kecil, kerangka manusia tulang bahu,tulang tangan kanan dan tulang tangan kiri,tulang rusuk kanan dan kiri,vertebal colom tulang sumsum dan susun tengah tubuh manusia dari ujung kepala sampai ujung ekor,tulang pingul kanan dan kiri,tulang pahak kanan dan kiri,tulang dungkul kanan dan kiri,tulang kering kanan dan kiri tulang betis kanan dan kiri, tulang telapak dan pungung kaki kanan dan kiri,jari-jari kaki kanan dan kiri.


Endapan dari semua kumpulan terdapat hubungan dan sambungan dari semua kehidupan manusia terdapat di dalam Anatomy yang tentunya dari hubungan dari Metabolisme dari system tubuh manusia yang tumbuh dan berkembang secara menual dan outometick dari system yang berkembang,sehingga Metabolisme berjalan dengan baik tentunya disini di dukung oleh otak besar kanan dan kiri ,otak kecil kanan dan kiri,jantung brik kanan dan brik kiri serambi kanan dan serambi kiri,saluran pernafasan Asfaragus paru-paru kanan dan paru-paru kiri,saluran pencernaan lambung dan usus besar,usus dua belas jari dan usus kecil,limpa,empedu,pangkeras,hati,buah pingang kanan dan buah pingang kiri,kantung kenih.

Formasi yang berkembang dengan baik tidak luput dari dukungan dengan Anatomy ,Metabolisme dari system tubuh manusia yang berkembang setiap hari dari perkembangannya di dalam tubuh manusia itu,yang tentunya disini adalah dukungan dari urat-urat besar kanan dan kiri ,urat-urat menegah kanan dan kiri ,urat-urat kecil kanan dan kiri,urat-urat saraf besar kanan dan kiri,urat-urat saraf menegah kanan dan kiri,urat-urat saraf kecil kanan dan kiri,otot –otot basar kanan dan kiri ,otot-otot menegah kanan dan kiri,otot-otot kecil kanan dan kiri,daging kanan dan kiri,minyak kanan dan kiriFrom : dr.Tjung teck S.Ag
Artinya: Buddha dan Meditasi dapat untuk Sprituality ilmu pengetahuan Dhamma Phisicology ilmu badan jiwa rohani dari manusia hidup didalam masyarakat.
The Buddhis name: candasilo@yahoo.com

Kehidupan manusia didalam masyarakat seringkali di ketemukan Phisicology tentang kehidupan manusia disisi kehidupan manusia dengan perorangan yang tidak luput dari bergejolaknya ilmu pengetahuan tecknology, social,moral, etika beradaptasi dengan sesamanya didalam lingkungan hidup dimana manusia hidup sesama masyarakat,disini tentunya dimana dilihat setiap sisi kehidupan manusia itu berada.kehidupan manusia perorangan seringkali diketemukannya problema masalah –masalah yang timbul setiap hari-hari yang tak tehitung jumlanya,manusia hidup perorangan dapat dilihat dari kehidupan setiap hari didalam rumah tangga yang berkeluarga yang tentunya ialah :
“perbuatan,tingkalaku,moralitas,etika,bersosialisasi,beradaptasi, sesamanya,”akan tetapi semuanya berawal dari pengalaman hidup setiap manusia yang dapat di utarakan disini : Tentang “,Problema Phisicology mendapat ilmu pengetahuan tentang Dhamma “, kemudian masalah tentang ini dapat diutarakan dengan pengalaman yang seringkali berhubungan,pertemuan,dialog,seminar,acara talk show,konsultasi dan tanya jawab yang tentunya di sini dilakukan setiap hari-hari dimana hubungan sesama “,MANUSIA”, atau dalam pertemuan Sprituality dari Phisicology kehidupan sehari –hari yang timbul dari perorangan sampai kelompok masyarakat tertentu sampai kehidupan bermasyarakat.

Berawal dari ilmu pengetahuan tentang Phisicology kehidupan perorangan yang dapat di ceritakan tentang etika ,moral ,interaksi ,hubungan sesamanya dari : dimana akan dimulai dari pendirian orang yang akan memilih dari mana kehidupannya yang akan dijalankan ,yang tentunya disini dari gerakan dari (tubuh ,pikiran,rohani) : tentang tubuh jasmani adalah sangat vital didalam kehidupan manusia karena sebagai alat vital untuk melakuakan sesuatu kegiatan sehari-hari yang disini adalah “,Anatomy dan Metabolisme tubuh manusia yang mempunyai system yang bekerja secara menual,akan tetapi sisini pikiran sangat menunjang gerakan-gerakan kearah mana dan tujuan yang akan di capai yang di awali dengan perkembangan dari ketenagan dan kesatabilan dari rohani yang tentunya dari perkembangan kehidupan sehari-hari dari lingkungan dimana kehidupan itu berada baik kehidupan negative dan kehidupan positive dari lingkungan manusia itu hidup.

Coba dilihat dari kehidupan dari tubuh manusia yang berawal dari Biology tentang Anatomy dari Metabolisme setiap manusia jasmani itu berbeda dari lingkungan di mana kehidupan itu hidup pasti sudah tidak sama baik perorangan baik kelompok dari semua kelompok,baik moral,etika,interaksi,hubungan,Komunikasi,akan tetapi tubuh manusia dari system Anatomy manusia perkembanganya baling tentu sudah berbedah dari gerakan-gerakan kehidupan Phisicology apa lagi dari Gerakan-gerakan dari Sprituality dari kehidupan Rohaniawan dari setiap manusia menbutukannya untuk mendekati kepada Tuhan Yang Maha Esa baik secara fisik tubuh manusia dan mencari ketenangan hidup setelah mati hidup sebagai manusia,kemudian disini manusia selalu bertanya kepada dirinya sendiri dikalah semua kehidupan manusia telah dijalaninya,kemudian bertanya “,didalam diri sendiri setelah hidup jadi manusia setelah mati mau kemana”, ?ada yang bisa jawab “,kepada sisi Tuhan Yang Maha ESa”,dan kembali.
Ada yang tidak bisa mejawab kemanakah akan pergi dan berpulang.

Demikian juga dengan phisicology tentang Rohani disini adalah tentang Sprituality berkeTuhan Yang Maha Esa yang tidak luput dari siap saja dari kehidupan manusia dimana berada sesame didalam kehidupan,yang diutarakan tentang Meditasi dari gerakan yang timbul dimana perubahan dapat terjadi setelah latihan pelatihan dari kehidupan dimana melaksanakan Sprituality dari Meditasi dan perkembangannya dari kehidupan setiap hari dimana Meditasi sangat menpengarui system mental spirituality dari tubuh Anatomy, Metabolisme system ekolusi suatu mental phisicology, setiap hari dari manusia itu hidup baik laki-laki atau wanita akan menpengaruinya secara bertahap dari kehidupan menual manusia itu. Sehingga sendiri pelaksananya didalam Meditasi dapat dilaksanakan dengan metode-metode yang dibantu dengan system ragah dan tubuh manusia yang tentunya Anatomy Metabolisme system yaitu jasmani atau rupa manusia, kemudian disini jasmani manusia (tubuh rupa) terdapat tengkorak kepala ,otak besar,otak kecil, kerangka manusia tulang bahu,tulang tangan kanan dan tulang tangan kiri,tulang rusuk kanan dan kiri,vertebal colom tulang sumsum dan susun tengah tubuh manusia dari ujung kepala sampai ujung ekor,tulang pingul kanan dan kiri,tulang pahak kanan dan kiri,tulang dungkul kanan dan kiri,tulang kering kanan dan kiri tulang betis kanan dan kiri, tulang talapak dan pungung kaki kanan dan kiri,jari-jari kaki kanan dan kiri.


Endapan dari semua kumpulan terdapat hubungan dan sambungan dari semua kehidupan manusia terdapat di dalam Anatomy yang tentunya dari hubungan dari Metabolisme dari system tubuh manusia yang tumbuh dan berkembang secara menual dan outometick dari system yang berkembang,sehingga Metabolisme berjalan dengan baik tentunya sisini di dukung oleh otak besar kanan dan kiri ,otak kecil kanan dan kiri,jantung brik kanan dan brik kiri serambi kanan dan serambi kiri,saluran pernafasan asfaragus paru-paru kanan dan paru-paru kiri,saluran pencernaan lambung dan usus besar,usus dua belas jari dan usus kecil,limpa,empedu,pangkeras,hati,buah pingang kanan dan buah pingang kiri,kantung kenih.

Formasi yang berkembang dengan baik tidak luput dari dukungan dengan Anatomy ,Metabolisme dari system tubuh manusia yang berkembang setiap hari dari perkembangannya di dalam tubuh manusia itu,yang tentunya disini adalah dukungan dari urat-urat besar kanan dan kiri ,urat-urat menegah kanan dan kiri ,urat-urat kecil kanan dan kiri,urat-urat saraf besar kanan dan kiri,urat-urat saraf menegah kanan dan kiri,urat-urat saraf kecil kanan dan kiri,otot –otot basar kanan dan kiri ,otot-otot menegah kanan dan kiri,otot-otot kecil kanan dan kiri,daging kanan dan kiri,minyak kanan dan kiri
From : dr.Tjung teck S.Ag
Artinya: Buddha dan Meditasi dapat untuk Sprituality ilmu pengetahuan Dhamma Phisicology ilmu badan jiwa rohani dari manusia hidup didalam masyarakat.
The Buddhis name: candasilo@yahoo.com

Kehidupan manusia didalam masyarakat seringkali di ketemukan Phisicology tentang kehidupan manusia disisi kehidupan manusia dengan perorangan yang tidak luput dari bergejolaknya ilmu pengetahuan tecknology, social,moral, etika beradaptasi dengan sesamanya didalam lingkungan hidup dimana manusia hidup sesame masyarakat,disini tentunya dimana dilihat setiap sisi kehidupan manusia itu berada.kehidupan manusia perorangan seringkali diketemukannya problema masalah –masalah yang timbul setiap hari-hari yang tak tehitung jumlanya,manusia hidup perorangan dapat dilihat dari kehidupan setiap hari didalam rumah tangga yang berkeluarga yang tentunya ialah :
“perbuatan,tingkalaku,moralitas,etika,bersosialisasi,beradaptasi, sesamanya,”akan tetapi semuanya berawal dari pengalaman hidup setiap manusia yang dapat di utarakan disini : Tentang “,Problema Phisicology mendapat ilmu pengetahuan tentang Dhamma “, kemudian masalah tentang ini dapat diutarakan dengan pengalaman yang seringkali berhubungan,pertemuan,dialog,seminar,acara talk show,konsultasi dan tanya jawab yang tentunya di sini dilakukan setiap hari-hari dimana hubungan sesama “,MANUSIA”, atau dalam pertemuan Sprituality dari Phisicology kehidupan sehari –hari yang timbul dari perorangan sampai kelompok masyarakat tertentu sampai kehidupan bermasyarakat.

Berawal dari ilmu pengetahuan tentang Phisicology kehidupan perorangan yang dapat di ceritakan tentang etika ,moral ,interaksi ,hubungan sesamanya dari : dimana akan dimulai dari pendirian orang yang akan memilih dari mana kehidupannya yang akan dijalankan ,yang tentunya disini dari gerakan dari (tubuh ,pikiran,rohani) : tentang tubuh jasmani adalah sangat vital didalam kehidupan manusia karena sebagai alat vital untuk melakuakan sesuatu kegiatan sehari-hari yang disini adalah “,Anatomy dan Metabolisme tubuh manusia yang mempunyai system yang bekerja secara menual,akan tetapi sisini pikiran sangat menunjang gerakan-gerakan kearah mana dan tujuan yang akan di capai yang di awali dengan perkembangan dari ketenagan dan kesatabilan dari rohani yang tentunya dari perkembangan kehidupan sehari-hari dari lingkungan dimana kehidupan itu berada baik kehidupan negative dan kehidupan positive dari lingkungan manusia itu hidup.

Coba dilihat dari kehidupan dari tubuh manusia yang berawal dari Biology tentang Anatomy dari Metabolisme setiap manusia jasmani itu berbeda dari lingkungan di mana kehidupan itu hidup pasti sudah tidak sama baik perorangan baik kelompok dari semua kelompok,baik moral,etika,interaksi,hubungan,Komunikasi,akan tetapi tubuh manusia dari system Anatomy manusia perkembanganya baling tentu sudah berbedah dari gerakan-gerakan kehidupan Phisicology apa lagi dari Gerakan-gerakan dari Sprituality dari kehidupan Rohaniawan dari setiap manusia menbutukannya untuk mendekati kepada Tuhan Yang Maha Esa baik secara fisik tubuh manusia dan mencari ketenangan hidup setelah mati hidup sebagai manusia,kemudian disini manusia selalu bertanya kepada dirinya sendiri dikalah semua kehidupan manusia telah dijalaninya,kemudian bertanya “,didalam diri sendiri setelah hidup jadi manusia setelah mati mau kemana”, ?ada yang bisa jawab “,kepada sisi Tuhan Yang Maha ESa”,dan kembali.
Ada yang tidak bisa mejawab kemanakah akan pergi dan berpulang.

Demikian juga dengan phisicology tentang Rohani disini adalah tentang Sprituality berkeTuhan Yang Maha Esa yang tidak luput dari siap saja dari kehidupan manusia dimana berada sesame didalam kehidupan,yang diutarakan tentang Meditasi dari gerakan yang timbul dimana perubahan dapat terjadi setelah latihan pelatihan dari kehidupan dimana melaksanakan Sprituality dari Meditasi dan perkembangannya dari kehidupan setiap hari dimana Meditasi sangat menpengarui system mental spirituality dari tubuh Anatomy, Metabolisme system ekolusi suatu mental phisicology, setiap hari dari manusia itu hidup baik laki-laki atau wanita akan menpengaruinya secara bertahap dari kehidupan menual manusia itu. Sehingga sendiri pelaksananya didalam Meditasi dapat dilaksanakan dengan metode-metode yang dibantu dengan system ragah dan tubuh manusia yang tentunya Anatomy Metabolisme system yaitu jasmani atau rupa manusia, kemudian disini jasmani manusia (tubuh rupa) terdapat tengkorak kepala ,otak besar,otak kecil, kerangka manusia tulang bahu,tulang tangan kanan dan tulang tangan kiri,tulang rusuk kanan dan kiri,vertebal colom tulang sumsum dan susun tengah tubuh manusia dari ujung kepala sampai ujung ekor,tulang pingul kanan dan kiri,tulang pahak kanan dan kiri,tulang dungkul kanan dan kiri,tulang kering kanan dan kiri tulang betis kanan dan kiri, tulang talapak dan pungung kaki kanan dan kiri,jari-jari kaki kanan dan kiri.


Endapan dari semua kumpulan terdapat hubungan dan sambungan dari semua kehidupan manusia terdapat di dalam Anatomy yang tentunya dari hubungan dari Metabolisme dari system tubuh manusia yang tumbuh dan berkembang secara menual dan outometick dari system yang berkembang,sehingga Metabolisme berjalan dengan baik tentunya sisini di dukung oleh otak besar kanan dan kiri ,otak kecil kanan dan kiri,jantung brik kanan dan brik kiri serambi kanan dan serambi kiri,saluran pernafasan asfaragus paru-paru kanan dan paru-paru kiri,saluran pencernaan lambung dan usus besar,usus dua belas jari dan usus kecil,limpa,empedu,pangkeras,hati,buah pingang kanan dan buah pingang kiri,kantung kenih.

Formasi yang berkembang dengan baik tidak luput dari dukungan dengan Anatomy ,Metabolisme dari system tubuh manusia yang berkembang setiap hari dari perkembangannya di dalam tubuh manusia itu,yang tentunya disini adalah dukungan dari urat-urat besar kanan dan kiri ,urat-urat menegah kanan dan kiri ,urat-urat kecil kanan dan kiri,urat-urat saraf besar kanan dan kiri,urat-urat saraf menegah kanan dan kiri,urat-urat saraf kecil kanan dan kiri,otot –otot basar kanan dan kiri ,otot-otot menegah kanan dan kiri,otot-otot kecil kanan dan kiri,daging kanan dan kiri,minyak kanan dan kiriFrom : dr.Tjung teck S.Ag
Artinya: Buddha dan Meditasi dapat untuk Sprituality ilmu pengetahuan Dhamma Phisicology ilmu badan jiwa rohani dari manusia hidup didalam masyarakat.
The Buddhis name: candasilo@yahoo.com

Kehidupan manusia didalam masyarakat seringkali di ketemukan Phisicology tentang kehidupan manusia disisi kehidupan manusia dengan perorangan yang tidak luput dari bergejolaknya ilmu pengetahuan tecknology, social,moral, etika beradaptasi dengan sesamanya didalam lingkungan hidup dimana manusia hidup sesame masyarakat,disini tentunya dimana dilihat setiap sisi kehidupan manusia itu berada.kehidupan manusia perorangan seringkali diketemukannya problema masalah –masalah yang timbul setiap hari-hari yang tak tehitung jumlanya,manusia hidup perorangan dapat dilihat dari kehidupan setiap hari didalam rumah tangga yang berkeluarga yang tentunya ialah :
“perbuatan,tingkalaku,moralitas,etika,bersosialisasi,beradaptasi, sesamanya,”akan tetapi semuanya berawal dari pengalaman hidup setiap manusia yang dapat di utarakan disini : Tentang “,Problema Phisicology mendapat ilmu pengetahuan tentang Dhamma “, kemudian masalah tentang ini dapat diutarakan dengan pengalaman yang seringkali berhubungan,pertemuan,dialog,seminar,acara talk show,konsultasi dan tanya jawab yang tentunya di sini dilakukan setiap hari-hari dimana hubungan sesama “,MANUSIA”, atau dalam pertemuan Sprituality dari Phisicology kehidupan sehari –hari yang timbul dari perorangan sampai kelompok masyarakat tertentu sampai kehidupan bermasyarakat.

Berawal dari ilmu pengetahuan tentang Phisicology kehidupan perorangan yang dapat di ceritakan tentang etika ,moral ,interaksi ,hubungan sesamanya dari : dimana akan dimulai dari pendirian orang yang akan memilih dari mana kehidupannya yang akan dijalankan ,yang tentunya disini dari gerakan dari (tubuh ,pikiran,rohani) : tentang tubuh jasmani adalah sangat vital didalam kehidupan manusia karena sebagai alat vital untuk melakuakan sesuatu kegiatan sehari-hari yang disini adalah “,Anatomy dan Metabolisme tubuh manusia yang mempunyai system yang bekerja secara menual,akan tetapi sisini pikiran sangat menunjang gerakan-gerakan kearah mana dan tujuan yang akan di capai yang di awali dengan perkembangan dari ketenagan dan kesatabilan dari rohani yang tentunya dari perkembangan kehidupan sehari-hari dari lingkungan dimana kehidupan itu berada baik kehidupan negative dan kehidupan positive dari lingkungan manusia itu hidup.

Coba dilihat dari kehidupan dari tubuh manusia yang berawal dari Biology tentang Anatomy dari Metabolisme setiap manusia jasmani itu berbeda dari lingkungan di mana kehidupan itu hidup pasti sudah tidak sama baik perorangan baik kelompok dari semua kelompok,baik moral,etika,interaksi,hubungan,Komunikasi,akan tetapi tubuh manusia dari system Anatomy manusia perkembanganya baling tentu sudah berbedah dari gerakan-gerakan kehidupan Phisicology apa lagi dari Gerakan-gerakan dari Sprituality dari kehidupan Rohaniawan dari setiap manusia menbutukannya untuk mendekati kepada Tuhan Yang Maha Esa baik secara fisik tubuh manusia dan mencari ketenangan hidup setelah mati hidup sebagai manusia,kemudian disini manusia selalu bertanya kepada dirinya sendiri dikalah semua kehidupan manusia telah dijalaninya,kemudian bertanya “,didalam diri sendiri setelah hidup jadi manusia setelah mati mau kemana”, ?ada yang bisa jawab “,kepada sisi Tuhan Yang Maha ESa”,dan kembali.
Ada yang tidak bisa mejawab kemanakah akan pergi dan berpulang.

Demikian juga dengan phisicology tentang Rohani disini adalah tentang Sprituality berkeTuhan Yang Maha Esa yang tidak luput dari siap saja dari kehidupan manusia dimana berada sesame didalam kehidupan,yang diutarakan tentang Meditasi dari gerakan yang timbul dimana perubahan dapat terjadi setelah latihan pelatihan dari kehidupan dimana melaksanakan Sprituality dari Meditasi dan perkembangannya dari kehidupan setiap hari dimana Meditasi sangat menpengarui system mental spirituality dari tubuh Anatomy, Metabolisme system ekolusi suatu mental phisicology, setiap hari dari manusia itu hidup baik laki-laki atau wanita akan menpengaruinya secara bertahap dari kehidupan menual manusia itu. Sehingga sendiri pelaksananya didalam Meditasi dapat dilaksanakan dengan metode-metode yang dibantu dengan system ragah dan tubuh manusia yang tentunya Anatomy Metabolisme system yaitu jasmani atau rupa manusia, kemudian disini jasmani manusia (tubuh rupa) terdapat tengkorak kepala ,otak besar,otak kecil, kerangka manusia tulang bahu,tulang tangan kanan dan tulang tangan kiri,tulang rusuk kanan dan kiri,vertebal colom tulang sumsum dan susun tengah tubuh manusia dari ujung kepala sampai ujung ekor,tulang pingul kanan dan kiri,tulang pahak kanan dan kiri,tulang dungkul kanan dan kiri,tulang kering kanan dan kiri tulang betis kanan dan kiri, tulang talapak dan pungung kaki kanan dan kiri,jari-jari kaki kanan dan kiri.


Endapan dari semua kumpulan terdapat hubungan dan sambungan dari semua kehidupan manusia terdapat di dalam Anatomy yang tentunya dari hubungan dari Metabolisme dari system tubuh manusia yang tumbuh dan berkembang secara menual dan outometick dari system yang berkembang,sehingga Metabolisme berjalan dengan baik tentunya sisini di dukung oleh otak besar kanan dan kiri ,otak kecil kanan dan kiri,jantung brik kanan dan brik kiri serambi kanan dan serambi kiri,saluran pernafasan asfaragus paru-paru kanan dan paru-paru kiri,saluran pencernaan lambung dan usus besar,usus dua belas jari dan usus kecil,limpa,empedu,pangkeras,hati,buah pingang kanan dan buah pingang kiri,kantung kenih.

Formasi yang berkembang dengan baik tidak luput dari dukungan dengan Anatomy ,Metabolisme dari system tubuh manusia yang berkembang setiap hari dari perkembangannya di dalam tubuh manusia itu,yang tentunya disini adalah dukungan dari urat-urat besar kanan dan kiri ,urat-urat menegah kanan dan kiri ,urat-urat kecil kanan dan kiri,urat-urat saraf besar kanan dan kiri,urat-urat saraf menegah kanan dan kiri,urat-urat saraf kecil kanan dan kiri,otot –otot basar kanan dan kiri ,otot-otot menegah kanan dan kiri,otot-otot kecil kanan dan kiri,daging kanan dan kiri,minyak kanan dan kiri
lapisan kulit kanan dan kiri, sehingga sampai ke rambut dan ujung ranbut.

Gelombang pelaksanan suatu Meditasi yang mempengarui jasmani dan rohani dari Anatomy hubungan Metabolisme system tubuh manusia yang tumbuh berkembang sangat berhubungan erat diantaranya dari rohani yaitu Phisicology kehidupan manusia setiap-hari dari perkembanganya sampai pertumbuhanya yang tentunya sangat dipengaruih oleh system tingka –laku ,molaritas,etika, dari jiwa disini (rohani ),didalam Meditasi sangat menbantu untuk mendapat dan mencapai suatu titik ketenangan dan kesempurnaan dengan rasa sejati dari Meditasi yang outometik dapat Phisicology kehidupan sendiri dan kehidupan manusia masyarakat dan alam semesta, sehingga didalam Meditasi dapat pengendalian diri dan pengenalan diri dari jati diri baik dari dalam diri sendiri baik di luar diri sendiri dapat diketemukan.

Hingga Meditasi dapat memperbaiki mental Sprituality dari semua hubungan Anatomy ,Metabolisme tubuh manusia yang secara nenual dan bisa melihat Phisicology hubungan rohaninya didalam diri sendiri sampai hubungan phisicology masyarakat yang bekembang,seperti halnya dengan gerakan didalam duduk Meditasi dapat dilihat dari sati yaitu pikiran yang terkonsentrasi kemudian mengamati muncul dan lenyapnya pikiran dalam memory yang ada dan tersimpan didalam otak manusia dalam kegiatan sehari-hari dapat didisplay kembali,kemudian pikiran sebagai objeck dapat mempengarui system energy negative dan positive yang berputar dan mempengarui system urat-urat,otot-oto,dan saraf-saraf dan rangsangan-rangsangan sensorik dari gerakan dari vakum tubuh Anatomy,Metabolisme yang tentunya energy yang dikeluarkan dari tubuh manusia berserta aura-aura yang dihasilkan,kemudian dapat dilihat setiap pelaksanan Meditasi bisa dilihat seeorang yang melaksanakan Meditasi kadangkakah bisa menangis sendiri,ketawa sendiri,marah sendiri,sedih sendiri,gembira sendiri,putus asah sendiri,benci sendiri,irihati sendiri,serakah sendiri,penuh cinta sendiri,kasihan yang belebihan,niat jahat,niat baik, dll.

Ikutih semua pekembangan dan pertumbuhannya dari Phisicology dari jasmani dan rohani yang berkembang disetiap saat,adapun dari
ilmu pengetahuan dapat berkembang secara nenual dari semua ilmu pengetahuan Phisicology yang ada di dunia ini.

Jadi kembali dari Meditasi sangat berguan dan bermanfaat itu dapat dijalankan dengan hubungan kenbali dengan manusia itu sendiri dengan tubuh manusia dari Anatomy ,Metabolisme system dari Meditasi dapat ilmu pengetahuan Phisicology kehidupan manusia secara nenual dan outometick dari kehidupan setiap-hari,sehingga dilihat kembali system yang berkembang dan tumbuh dari Anatomy,Metabolisme jasmani (raga tubuh manusia) sangat berhubungan erat sesamanya dari slkulasi energy yang mempengarui dari dalam tubuh manusia sampai diluar tubuh manusia.kemudian disinggung kenapa seseorang yang melaksnakan Meditasi dapat tertawah,menaggis sendiri ini disebabkan oleh pikiran sati yang berkembang disaat itu mendorong system saraf-asarf dan mendorong system otot-otot yang ada sehingga energy dari sati (pikiran) mempengarui sysem otak besar kanan dan kiri untuk bekerja kemudian hubungan Meditasi yang berkembang dari jaman sebelum masehi yang tentunnya dari ajaran Sang Buddha sangat berguna dan bermanfaat untuk kita karena metode-metode yang berkembang sangat pesat dijaman melinium ini,jadi didalam metode-metode yang berkembang sampai saat di pakai dengan metode-metode yang sangat mendasar dari sang Buddha sampai sekarang.sehingga yang muncul dari memory yang memulai menjalankan semua ingatan-ingatan kegiatan sehari-hari,sehingga pikiran yang muncul disaat itu menpengarui system otot-otot besar sampai yang kecil yang secara printahan-printahan pikiran refeksi dari otak mengerakana dari urat-urat saraf sampai hubungan ke urat dan otot-otot yang ada didalam Anatomy, Metabolisme system tubuh manusia sampai dapat dilihat reaksi-reaksi sentuhan dapat terlihat dari luar tunbuh manusia yang dikeluarkan secara nenual dikala mengigat sesuatu masalah yang tinbul dari pikiran.sentuhan dapat terlihat dari luar tunbuh manusia yang dikeluarkan secara

Kembali melihat kalau seseorang lagi terawa sendiri itu diakibatkan dengan pikiran yang muncul disaat itu reaksi dan aspirasi yang muncul disaat itu dipengarui oleh pikiran kegiatan sehari-hari yang dilalui baik itu yang diingat dan muncul disaat itu,kemudian dari otak memory,urat-urat saraf,otot-otot,yang menghubungi ke asfirasi tinggkalaku emosional dari perubahan dari raut wajah dan mata yang telihat berkerut disaat lagi tertawa atau tersenyum,dan mata terlihat mengecil ini didorong oleh rangsangan dari urat =urat saraf dan otot-otot yang mengreaksikan itu samapai terlihat raut wajah berubah dan merah dikalah seseorang menegurnya heh……..?kenapa tertawa sendiri,kemudian yang tertawa sendiri berubah haluhan layer pikiran menjadi raut wajah yang marah dan merah pucat sehingga dikeadaan sadar terbagun dan melihat disekelilig lingkungan hidup,kemudian secara Anatomy,Metabolisme tubuh manusia secara menual berubah dari pikiran yang muncul dan lenyapnya pikiran sampai yang awalnya keadan melamun,bepikir sesuatu,menghayal sesuatu,menciptakan sesuatu didalam pikiran, kemudian berpaling dan terbangun dari pikiran dalam dan melihat diluar perobahan ruang dan waktu tidak cocok dan tepat terakhir menyadarkan diri sehingga berobah haluan layer pikiran dan menjawab sesuatu kepada orang yang menegurnya dan ada yang tidak menjawab dan mungkin pergi dari tempat itu ada mencari tempat yang baik dan cocok atau ruangan tertentu.didalam Phisicology dari permasalahan ini seringkali terjadi dikehidupan setiap manusia yang secara tiada disengaja baik disengaja dikehudupan setiap-hari.

Liputan setiap pikiran yang muncul disetiap hari dari masalah-masalah yang timbul diman kegiatan-kegiatan sehari-hari berjalan dengan lingkungan dimana manusia hidup berdampingan sesamanya baik bermacam suku dan bengsa yang ada di dunia ini yang pasti Phisicology akan muncul dan muncul lagi dengan perbedaan dan peradapanya dari perkembangan manusia penduduk dan dunia .

Program didalam kehidupan dari tentunya pengendalian diri sangat berguna dan bermanfaat disisi hidup berdampingan sesame manusia baik yang lingkungan buruk dan lingkungan baik yang baik,nah begitu juga dengan Meditasi didalam keadaan seeorang keadaan sedih atau menanggis sendiri karena teringat sesuatu yang menjedikan dari masalah kehidupan sehari-hari yang timbul dan lenyapnya masalah yang ada.

Gelombang kehidupan- kehidupan setiap manusia tidak luput dari problema masalah dari rangkaian kehidupan itu sudah pasti,akan tetapi semua kembali kekehidupan sendiri untuk memulai dari awal dan mengakhirnya itu berada ditangan sendiri.akan ada lagi untuk melihat sesuatu masalah timbul dikalah pikiran dalam keadan kacau seperti computer yang terserang sesuatu virus yang tadinya telah deprogram dengan biak dan teratur,nah…..?begitu juga dengan kehidupan manusia dan bermasyarakat yang saling hidup berdampingan sesamanya,tentunya juga didorong dengan Sprituality kehidupan Rohani dari Tuhan Yang Maha Esa.tentunya setiap manusia tidak akan ada masalah yang strees sampai manusia itu sendiri mencari kehidupan yang menbahagikan atau mencari ketenangan hidup yang lebih hidup baik manusia apa pun disini tidak luput dari masalah kelahiran kemudian usia tua,kemudian penyakit,kemudian kematian.apa yang dikaryakan diciptakan semuanya akan berubah sesuatu saat dari hasil karya manusia itu sendiri baik kehidupan sekarang dan kehidupan yang akan datang.